近年來(lái)，從“村晚”火遍全國(guó)，到“村BA”燃爆全網(wǎng)，再到“村超”“村VA”等賽事頻頻出圈，全國(guó)各地“村潮”涌動(dòng)。隨著人們生活水平的提高，各種以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村文化展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的精氣神，也昭示著農(nóng)民群眾對(duì)精神文化有了更加強(qiáng)烈的需求。今年政府工作報(bào)告指出，創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理模式，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓鄉(xiāng)親們就地過(guò)上更好的現(xiàn)代文明生活！鄉(xiāng)村要振興，不僅僅依靠經(jīng)濟(jì)的繁榮，更要籌謀文化的發(fā)展，只有呵護(hù)好“文化秧苗”，才能培育出“枝繁葉茂”的鄉(xiāng)村文化。
鄉(xiāng)村文化活起來(lái)，農(nóng)民精神才能“富”起來(lái)。鄉(xiāng)村文化服務(wù)是一項(xiàng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的文化事業(yè)，也是一個(gè)地方的文化名片。當(dāng)下的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)雖然日益豐富，但仍有不少問(wèn)題，或者內(nèi)容雷同、缺乏新意，或者品位低質(zhì)，群眾熱情度不高。我們應(yīng)立足本地特點(diǎn)，找準(zhǔn)群眾的文化需求，以群眾導(dǎo)向?yàn)榛鶎游幕⻊?wù)的方向，更好激發(fā)文化活力，為鄉(xiāng)村振興持續(xù)賦能。
變政府“端茶”為群眾“點(diǎn)菜”，鄉(xiāng)村文化服務(wù)要精準(zhǔn)對(duì)接群眾需求。問(wèn)需于民，問(wèn)計(jì)于民，才能適銷(xiāo)對(duì)路。在基層文化服務(wù)工作中，群眾就是“客人”，只有傾聽(tīng)群眾心聲，讓群眾“點(diǎn)菜”，才能做出眾口能調(diào)的文化佳肴。時(shí)代在進(jìn)步，人們對(duì)公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢(shì)，而當(dāng)前的鄉(xiāng)村文化服務(wù)供給卻存在一定程度的“供需錯(cuò)位”。送電影下鄉(xiāng)，卻電影“空放”；農(nóng)家書(shū)屋進(jìn)村，卻書(shū)屋“虛置”；送戲下鄉(xiāng)，卻年年老節(jié)目……錢(qián)花了群眾卻不買(mǎi)賬，文化下鄉(xiāng)了卻入不了心。我們的文化服務(wù)工作應(yīng)該有的放矢，通過(guò)調(diào)查研究深入了解群眾實(shí)際需求，通過(guò)采風(fēng)、尋訪(fǎng)、座談等方式與群眾共同商量謀劃，把選擇權(quán)還給群眾，讓文化服務(wù)的“菜單”真正握在群眾手里。比如，在農(nóng)家書(shū)屋中實(shí)行“你點(diǎn)我供”的圖書(shū)采購(gòu)借閱模式，在各類(lèi)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)中開(kāi)展“預(yù)約式”“訂單式”服務(wù)，提高供需匹配度。只有緊盯群眾需求，才能用文化的源泉去澆灌群眾的心田，培育繁茂的文明之花。
變“我在看”為“看我的”，鄉(xiāng)村文化服務(wù)需要鼓勵(lì)群眾參與。在開(kāi)展鄉(xiāng)村文化服務(wù)過(guò)程中，政府不能“一手包辦”，要鼓勵(lì)群眾參與文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，只有把文化產(chǎn)品變成群眾自己的“孩子”，文化惠民工程才能深入、持久、出成效。不管是“村晚”還是“村超”，這些文娛活動(dòng)之所以參與人數(shù)多，時(shí)間跨度長(zhǎng)，品牌影響力大，密碼就在于活動(dòng)是群眾首創(chuàng)，群眾是活動(dòng)的參與者而非旁觀者。群眾唱主角，政府也要搭好臺(tái)。要注重挖掘本地文化特色，從“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的客觀實(shí)際出發(fā)，因地制宜走好差異化的文化服務(wù)之路，用好政策“催化劑”，積極創(chuàng)建“拿得出手”的本土特色品牌。大化瑤族自治縣北景鎮(zhèn)的“四月八”鄉(xiāng)村山歌文化藝術(shù)節(jié)，是群眾自發(fā)組織的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，在當(dāng)?shù)卣拇罅ν苿?dòng)下，如今已發(fā)展成每年吸引約3萬(wàn)人到場(chǎng)觀看或參與的“歌圩”品牌。要唱好鄉(xiāng)村文化服務(wù)的“大戲”，政府搭的是臺(tái)，真正的主角，還得是群眾自己。
有外部供給更有“本土創(chuàng)造”，鄉(xiāng)村文化服務(wù)需要把文化火種“植入”鄉(xiāng)土大地。文化的繁榮與創(chuàng)造，人是最關(guān)鍵的因素。無(wú)論是非遺技藝的傳承、民俗風(fēng)情的再現(xiàn)，抑或是文體賽事的興盛、傳統(tǒng)戲曲的勃興，“本地人”都是最重要的載體。與其投入重金營(yíng)造新平臺(tái)引入“外來(lái)人”，不如用足用活現(xiàn)有陣地“本土取材”。從“廣西表妹”到林俊杰與“浪漫廣西”，從廣西本土樂(lè)隊(duì)“瓦依那”閃耀《樂(lè)隊(duì)的夏天》到廣西“科目三”火遍全球，事實(shí)證明，廣西人民是富有浪漫氣息和文藝氣質(zhì)的，農(nóng)忙時(shí)是“泥腿子”，登上舞臺(tái)可以變成“藝術(shù)家”。我們的文化服務(wù)要堅(jiān)持以農(nóng)民為主體，選拔培養(yǎng)具備一定文化藝術(shù)素養(yǎng)、具有組織協(xié)調(diào)能力的基層文藝骨干，再通過(guò)先進(jìn)“領(lǐng)跑”、“師徒”結(jié)對(duì)等傳幫帶的方式，引領(lǐng)帶動(dòng)更多的群眾參與進(jìn)來(lái)，讓文化的種子在群眾心中生根發(fā)芽，在各地培育出一支“帶不走”的農(nóng)村文化隊(duì)伍。
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，更要鑄魂。鄉(xiāng)村文化服務(wù)蘊(yùn)含著培養(yǎng)文明風(fēng)尚、助力鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大力量，我們要深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源，盤(pán)活鄉(xiāng)村文化活水，以充沛的文化自覺(jué)和文化自信，在中國(guó)式現(xiàn)代化的文化答卷上寫(xiě)下濃墨重彩的鄉(xiāng)村篇章。 |
