80年前的5月，在延安這片熱土，人民的文藝之花次第開放。
“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”。
1942年5月，毛澤東同志主持召開延安文藝座談會(huì)，鮮明指出文藝要為最廣大的人民大眾服務(wù)。
延安文藝座談會(huì)校準(zhǔn)了革命文藝的創(chuàng)作方向，激發(fā)了文藝工作者的創(chuàng)作熱情，開啟了人民文藝的新紀(jì)元。
黨的十八大以來，我國(guó)文藝事業(yè)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的蓬勃景象。
“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”。2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上引述毛澤東同志的話指出，文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。
“文藝為人民”，這一理念一脈相承，是歷史的回響，也是時(shí)代的命題。
1943年2月4日，農(nóng)歷大年三十，延安文藝座談會(huì)后的第一個(gè)除夕。
延安南門外的廣場(chǎng)上，幾十支文藝團(tuán)體競(jìng)相表演，一派歡樂氣氛。魯迅藝術(shù)學(xué)院150人組成的“魯藝秧歌隊(duì)”演出的《擁軍秧歌》等節(jié)目引起轟動(dòng)。
這些節(jié)目運(yùn)用民間流行的“踢場(chǎng)子”“推小車”“跑旱船”“挑花籃”等形式，突出擁軍優(yōu)屬、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的主題，讓人耳目一新。
延安的老鄉(xiāng)們看了魯藝的新秧歌，豎起大拇指說：“魯藝家。”這話像“老張家”“老李家”的稱呼一樣，是一種很親切的表達(dá)。魯藝院長(zhǎng)周揚(yáng)高興地說：“魯藝家……多親昵的稱呼！”
人民對(duì)精神文化生活的需求時(shí)時(shí)刻刻都存在。
2014年召開的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，“物質(zhì)需求是第一位的，吃上飯是最主要的，所以說‘民以食為天’。但是，這并不是說人民對(duì)精神文化生活的需求就是可有可無的。”
一場(chǎng)文藝演出、四名演員、三位觀眾，越劇《十八相送》、薩克斯獨(dú)奏《北京的金山上》、歌曲《洪湖水浪打浪》，老人們看得津津有味……在浙江舟山的一些偏遠(yuǎn)小島上，這樣的演出幾乎每個(gè)月都有。
志愿服務(wù)隊(duì)的演員們常年奔走在小島間，給留守老人們送去溫暖，以文藝之美為老人們帶去生活之樂。
△5月13日，甘肅敦煌文化惠民下基層演出活動(dòng)拉開帷幕。
如今，隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。
黨的十八大以來，我國(guó)350余支文藝志愿者服務(wù)隊(duì)，深入400多個(gè)地市、區(qū)縣，累計(jì)培訓(xùn)基層文藝骨干20余萬人；600多名文藝志愿者赴832個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，為200多萬名中小學(xué)生提供藝術(shù)指導(dǎo)和美育教育……
以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。
2017年11月，習(xí)近平總書記在給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們的回信中深情寫道：“烏蘭牧騎的長(zhǎng)盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。”
△電視劇《人世間》描摹普通百姓的生活群像。
文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。
作家路遙一心撲在廣闊的大地上，深刻感知人民在改革開放進(jìn)程中的所思所想。他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《平凡的世界》，累計(jì)銷量已超過2000萬冊(cè)，成為勵(lì)志經(jīng)典。 習(xí)近平總書記多次肯定和贊揚(yáng)路遙及其作品，勉勵(lì)廣大文藝工作者要走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲。
近些年，“深入生活、扎根人民”已經(jīng)成為文藝工作者的創(chuàng)作日常。
深情回望脫貧攻堅(jiān)的崢嶸歷程，對(duì)準(zhǔn)擺脫貧困和戰(zhàn)勝貧困的火熱生活，聚焦農(nóng)民群體艱苦奮斗、久久為功的奮斗精神和進(jìn)取精神……《我和我的家鄉(xiāng)》《山海情》等影視劇叫好又叫座。
2021年初，一部講述在福建對(duì)口幫扶下，寧夏西海固人民易地搬遷至閩寧鎮(zhèn)，把“干沙灘”變成“金沙灘”奮斗故事的電視劇《山海情》備受追捧。
《山海情》的題材、人物甚至很多情節(jié)段落都來源于真實(shí)原型。林占熺是一位農(nóng)業(yè)技術(shù)專家，他的故事在電視劇《山海情》中得到生動(dòng)再現(xiàn)。
在第三次“一帶一路”建設(shè)座談會(huì)上，談及向沿線國(guó)家介紹我國(guó)的菌草技術(shù)時(shí)，習(xí)近平總書記說：“我就派《山海情》里的那個(gè)林占熺去了。”這個(gè)細(xì)節(jié)引發(fā)許多網(wǎng)友共鳴：“我和總書記追了一樣的�。�”
將創(chuàng)作的聚光燈對(duì)準(zhǔn)千千萬萬人民大眾，文藝之樹才能永葆常青。
舉世矚目的北京冬奧會(huì)開幕式上，各行各業(yè)的普通人成為了主角；拿著工具的進(jìn)城務(wù)工者、手握?qǐng)D紙的建設(shè)者、正在敬禮的戰(zhàn)士，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館廣場(chǎng)上，漢白玉雕塑為人民塑像、為時(shí)代抒情；慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年文藝演出《偉大征程》，“人民至上”的理念貫穿始終……
走進(jìn)生活深處、在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)……新時(shí)代，文藝工作者不斷書寫新的文藝經(jīng)典。
走近人民，學(xué)習(xí)群眾語言，與人民的思想感情打成一片……延安文藝座談會(huì)后，文藝工作者的感情起了變化，文藝觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
文藝不僅需要人民，更要熱愛人民。
“如果不愛人民，那就談不上為人民創(chuàng)作。”給內(nèi)蒙古烏蘭牧騎隊(duì)員、中央美院老教授、中國(guó)戲曲學(xué)院師生回信，給耄耋之年入黨的電影表演藝術(shù)家牛犇寫信，看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員……習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置。
△電視劇《大決戰(zhàn)》回望歷史，致敬人民英雄。
有沒有感情，對(duì)誰有感情，決定著文藝創(chuàng)作的命運(yùn)。
江蘇省連云港市開山島民兵哨所原所長(zhǎng)王繼才與妻子王仕花32年堅(jiān)守邊陲小島，經(jīng)歷了常人無法想象的孤獨(dú)和風(fēng)雨。他們無怨無悔地堅(jiān)守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。
改編自王繼才真實(shí)事跡的電影《守島人》，斬獲中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳故事片。
“我們要用王繼才的精神來拍王繼才。”拍攝歷時(shí)半年多，《守島人》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷臺(tái)風(fēng)、暴曬、被礁石磕出血，但大家始終干勁十足。
影片上映后，觀眾見面會(huì)上一位女士含著眼淚對(duì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)說：“謝謝你們，我是一個(gè)普通的環(huán)衛(wèi)工人，我在電影中看到了王繼才的堅(jiān)守，也看到了自己的影子。我們這樣的普通人能夠被電影記錄、被時(shí)代記住，我很感動(dòng)。”
“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。這是唯一正確的道路，也是作家藝術(shù)家最大的幸福。”
工作在文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域的文藝工作者，熱愛人民，歌頌人民。
文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。
習(xí)近平總書記引用毛澤東同志的話指出，“在過了幾十年之后來看中國(guó)人民民主革命的勝利，就會(huì)使人們感覺那好像只是一出長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。”
拉開序幕的歷史長(zhǎng)劇，正漸入佳境。
中國(guó)文藝事業(yè)也是如此。
堅(jiān)持文藝為人民，廣大文藝工作者將創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于民族的優(yōu)秀作品。復(fù)興之路上，必將有更加壯麗多彩的文藝風(fēng)景。 |
